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<title>Ildico</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ildico</span></h1>
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<p><b>Ildico</b>, wahrscheinlich eine <a href="Germanen" title="Germanen">Germanin</a>, wurde im Jahre 453 mit dem <a href="Hunnen" title="Hunnen">Hunnenkönig</a> <a href="Attila" title="Attila">Attila</a> als eine von dessen Nebenfrauen verheiratet.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Legende_von_der_Ermordung_Attilas_durch_Ildico">Legende von der Ermordung Attilas durch Ildico</h2></div>
<p>Am Morgen nach der Hochzeitsnacht wunderten sich die Bediensteten über die Stille im Schlafgemach und sahen nach. Man fand Ildico weinend im Bette und neben ihr den toten Attila, der an einem <a href="Blutsturz" title="Blutsturz">Blutsturz</a> verstorben war. So berichtet es der zeitgenössische oströmische Diplomat und Historiker <a href="Priskos" title="Priskos">Priskos</a>, der wenige Jahre zuvor selbst bei Verhandlungen am Hofe Attilas weilte.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Die wirkliche Ursache von Attilas Ableben ist nicht mehr klärbar. Spekulativ kann man aus heutiger Sicht den Blutsturz glaubwürdig dem Lebenswandel Attilas zuschreiben: nämlich als Folge eines langjährigen exzessiven Alkoholmissbrauchs (<a href="%C3%96sophagusvarizen" title="Ösophagusvarizen">Ösophagusvarizen</a>). Gegen diese Annahme spricht allerdings, dass der Augenzeuge Priskos hinsichtlich seines vorherigen Besuchs am Hunnenhof betont, wie maßvoll Attilas Lebenswandel gewesen sei.
</p><p>Etwa siebzig Jahre nach dem Ereignis, ca. 518, verbreitete der Geschichtsschreiber <a href="Marcellinus_Comes" title="Marcellinus Comes">Marcellinus Comes</a> in seiner Chronik das Gerücht, Attila sei erdolcht worden.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In dieser frühen Quelle wird Ildicos Name allerdings nicht genannt. Gleichwohl ist es der Beginn einer Legendenbildung, die im <i><a href="Chronicon_Paschale" title="Chronicon Paschale">Chronicon Paschale</a></i> (628) fortgeführt wurde. Dort ist zu lesen, Ildico stehe im „Verdacht“, Attila „getötet zu haben“. Im frühen 9. Jahrhundert schließt sich Agnellus in seinem <i><a href="Liber_pontificalis_ecclesiae_Ravennatis" title="Liber pontificalis ecclesiae Ravennatis">Liber pontificalis ecclesiae</a></i> der These an, der Hunne sei von „seiner sehr verachtenswerten Frau“ ermordet worden. Einige Jahrzehnte später, um 890, hält es der <i><a href="Poeta_Saxo" title="Poeta Saxo">Poeta Saxo</a></i> für ausgemacht, Attila sei von der „Königin“ umgebracht worden, die damit den „Tod ihres eigenen Vaters“ gerächt habe.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ildico_in_der_germanischen_Sagenwelt">Ildico in der germanischen Sagenwelt</h2></div>
<p>In späteren deutschen Sagenfassungen (wie der <a href="Nibelungensage" title="Nibelungensage">Nibelungensage</a>) trägt die zweite Frau Attilas (der dort als „Etzel“ in Erscheinung tritt) den Namen <a href="Kriemhild_(Sage)" title="Kriemhild (Sage)">Kriemhild</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Namensherkunft">Namensherkunft</h2></div>
<p>Nach Schramm leitet sich der Name Ildico von ostgermanisch <i>*Hildikô</i> ab, bestehend aus <i>*Hild-</i> (vgl. deutsch <a href="Hilde" title="Hilde">Hilda</a>) und dem Verkleinerungssuffix <i>-icô</i> neuhochdeutsch „-chen“. Dieser Name sei jedoch nicht „wie oft behauptet als Koseform des Namens <i>Kriemhilt</i>, sondern als eigenständiger unkomponierter Name aufzufassen“.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Daraus folgert Schramm, dass die Gleichsetzung der hypothetischen Burgundenprinzessin <i>Kriemhild</i> mit der Attila-Gemahlin „Hildchen“ sagengeschichtlich erst später erfolgte, als die Sage um Attilas Tod mit der <a href="Burgunden" title="Burgunden">Burgundensage</a> verschmolzen wurde. Ob der Name „Kriemhild“ authentisch ist, ist unsicher, da die Sagenfigur im Nordischen als <a href="Gudrun_(Mythologie)" class="mw-redirect" title="Gudrun (Mythologie)">Gudrun</a> erscheint.
</p><p>Der Name „<a href="Ildik%C3%B3" title="Ildikó">Ildikó</a>“ ist – wie auch der Name „<a href="Attila_(Name)" title="Attila (Name)">Attila</a>“ – in <a href="Ungarn" title="Ungarn">Ungarn</a> nach wie vor populär.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Otto_Seeck" title="Otto Seeck">Otto Seeck</a>: <i><a href="https://de.wikisource.org/wiki/RE:Ildico" class="extiw external" title="s:RE:Ildico">Ildico</a>.</i> In: <i><a href="Paulys_Realencyclop%C3%A4die_der_classischen_Altertumswissenschaft" title="Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft">Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft</a></i> (RE). Band IX,1, Stuttgart 1914, Sp. 999.</li>
<li><a href="Gerhard_Wirth" title="Gerhard Wirth">Gerhard Wirth</a>: <i>Attila. Das Hunnenreich und Europa.</i> Kohlhammer, Stuttgart 1999, ISBN 3-17-014232-1, S. 111f.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Priskos, Fragment 23, erhalten bei <a href="Jordanes" title="Jordanes">Jordanes</a>, <i>Getica</i> 49, 254.</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Forschungsergebnisse und Quellenangaben bei: Gustav Adolf Beckmann: <i>Gualter del Hum – Gaiferos – Waltharius</i>, Berlin/New York 2010, S. 96</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Gottfried Schramm: <i>Ein Damm bricht: Die römische Donaugrenze und die Invasionen des 5.-7. Jahrhunderts im Lichte von Namen und Wörtern.</i> München 1997, S. 119.</span>
</li>
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